Até daqui a pouco

A todos que passam por aqui:
Em primeiro lugar quero agradecer demais a presença de vocês neste "espaço".
"É qualquer coisa!" saber que pessoas leem o que escrevo, apesar da pouca ortodoxia.
Por fim, quero dizer que estarei um pouquinho ausente, pois tomei a decisão de dar vazão a algo que talvez seja uma das minhas vocações, ainda que tardia: estou escrevendo um livro.
Isso pra mim é um trabalho dobrado, pois além de ter que compor o conteúdo eu tenho que revisar o texto, pois gosto de escrever corretamente, então são escritas e leituras e releituras sem fim.
Então... até breve, bem breve.
Abraços 

Teologia x Avivamento

Diz a teologia na sua forma mais pura, original e refratária que Deus não muda. Que ele não precisa de nada que esteja fora de si mesmo. Que nada lhe acrescenta algo. Que ele não varia. Não envelhece nem se renova. Não se altera. Que Deus não se divide. Onde e com quem está Ele está por inteiro.

Se assim é, o corolário a que se chega, a conclusão fatal e final é: o avivamento não é coisa de Deus!

Se não é de Deus, de quem é?

Do homem, no seu sentido universal, abrangendo toda a raça humana.

É o homem que, em resposta a Deus, age dessa ou daquela forma. Assim, quando há períodos de intensa comoção, não é que Deus esteja m a i s presente entre o povo, mas que o povo está reagindo de uma forma diferente.

Bem verdade que não deveria ser assim.

Avivado é aquele que a “cada dia toma sua cruz e segue os passos do Cristo”. Menos que isso é emoção, e é sabido que emoção é vulnerável. Sua influência sobre o homem é temporária e afetada pelas circunstâncias.

Já aquele que decidiu tomar sua cruz e seguir os passos do Cristo Bendito está acima das emoções, embora não as descarte, e persegue firme, sem retrocessos, sem idas e vindas, sem altos e baixos, o seu objetivo maior: andar como e por onde Seu mestre andou.

Deus não reaviva. Ele reviveu o corpo de Seu Filho morto.

Desse “revivamento” dependemos todos.

Desse “revivamento” bebemos todos, conformando-nos a Ele. 

A difícil relação humana

Parece-me que tudo é uma q u e s t ã o   d e   m o m e n t o.
A mesma opinião emitida por alguém de quem se goste e outra de quem não se goste provocará efeito diferente em quem a ouve.
Se alguém não está bem em seu relacionamento, em sua saúde, em suas finanças, dificilmente reagirá bem a observações que não lhe agradem. Se está bem, sua reação será outra.
Alguém no auge da pressão que a vida impõe comumente reage de acordo com essa pressão. Quem já passou por ela e sobreviveu, tem mais condição de relacionar-se satisfatoriamente com os outros.
Se as feridas que pessoas e situações provocam estão abertas, as reações das pessoas, via de regra, serão decorrentes dessas feridas. Se essas feridas já estão cicatrizadas, as pessoas consideram outras possibilidades.
Alguém traído dificilmente confiará em outras pessoas. Mas, se essa mesma pessoa encontra alguém em quem possa confiar, isso se refletirá na sua relação com os demais.  
Quem não se sabe perdoado, tem dificuldade em perdoar. Por outro lado, quando se abaixa o nível de exigência e expectativa em relação a si e às outras pessoas, o perdão flui graciosamente.
Parece-me que tudo é uma q u e s t ã o   d e   m o m e n t o.
 

Ambiguidades

Uma parte de mim pegaria facilmente em armas, a outra me desarma

Uma parte de mim ora, a outra chora

Uma parte de mim quer agir, a outra quer fugir

Uma parte de mim quer falar, a outra quer calar

Não sei o que fazer, não sei para onde ir

Será que morrerei assim?

Uma parte de mim consente, a outra mente (!?)

Uma parte de mim clama, a outra reclama

Uma parte de mim teme, a outra geme

Uma parte de mim adere, a outra fere

Não sei o que fazer, não sei para onde ir

Será que morrerei assim?

Uma parte de mim é o legal, a outra um chacal

Uma parte de mim é o bonzinho, a outra um monstrinho

Uma parte é o alegre, a outra uma peste

Uma parte de mim é o coelho, a outra um fedelho

Não sei o que fazer, não sei para onde ir

Será que morrerei assim?

Uma parte de mim é o companheiro, a outra um estrangeiro

Uma parte de mim se comporta, a outra se revolta

Uma parte de mim se revela, a outra gela

Uma parte de mim dá, a outra também

Não sei o que fazer, não sei o que pensar

Será que morrerei assim?

Ro de Liz IV

O que eu lhe falar será de menos

Deixe-me admirá-la, ao menos

Nesses trinta anos ganhamos e perdemos

Sorrimos e choramos,  aconselhamos e lamentamos

Pelo sim pelo não, vencemos

Pedi pouca coisa para Deus: uma mulher, filhos, e a amizade deles e entre eles. Estou absolutamente no lucro. Assim, não troco o que tenho pelo que não tenho.

Pérola roubada de um andarilho simples como eu de quem não sei nem o nome: “Só não sou mais feliz porque Deus já meu deu uma família linda”.

Não sei se a amo. Se é amor o que estou vendo por aí. Então não a amo.

Pois, no que sinto, não há a possibilidade de traição, de troca, de encerramento.

Acho que a amo. Se é amor a cumplicidade, a amizade, a proteção, a compreensão, o perdão, o prazer genuíno e exclusivo, o respeito, o não julgamento, de parte a parte, então a amo. E sou amado.

Dentre tantos sentimentos, posso dizer que sei o que é ganhar a sorte grande.

Dentre tantos pensamentos, posso dizer que sei o que é construir uma história relevante.

Dentre tantos acontecimentos, posso dizer que sei o que é ser um amante.

Enfim, se é que se pode terminar um texto desse: estou amando. Há trinta anos.

02/01/1982 - 02/01/2012

O homem que tinha o pé para trás

- Vai lá, meu caro, procura o cara que o ofendeu e conversa com ele. Isso está parecendo um mal entendido, até porque você não ouviu dele, outras pessoas é que disseram que ele difamou você. Vai lá, rapaz, deixa esse orgulho de lado.

- Está bem, eu vou, mas olha, se não der certo a culpa é sua.

- Mas que mania essa sua de pensar que tudo tem que ter um culpado. O negócio não é assim não. Culpaaado, culpaaado mesmo só tem um, mas esse tem Outro que vai lidar com ele.

- Está bem, eu vou, mas olha, se não der certo a culpa não é minha.

- De novo! Outra mania sua essa de não assumir suas responsabilidades. Vai lá e faz bem feito o que tem que ser feito, depois a gente vê.

No caminho, o malacabado se encontra com uns “amigos”.

- E aí? Certo?

- Certo.

- Onde você está indo?

- Estou indo lá falar com o cara.

- Não acredito! Você não sabe o que ele anda falando de você!

- Então... já chegou em mim, mas eu conversei com um chegado e ele me disse para ir lá e esclarecer tudo.

- Rapaz, não faz isso não. Ele não merece.

- Mas eu estou indo lá para esclar...

- Meu amigo, se liga. Não adianta, isso não vai resolver nada. E você acha mesmo que você pode, com esse pé virado para trás, resolver alguma coisa? Isso não é assim não. Teria que envolver alguém mais capacitado para resolver isso. Faz o seguinte: deixa quieto. Fica você para o seu lado e deixa ele lá. Vocês não precisam um do outro mesmo.

- É. Acho que você tem razão.

E assim é!

Um argumento a favor da paz

O Nazareno ensinou muitas coisas.

Nós ficamos aqui avaliando o que ele falou. Fazendo adaptações. Tentando melhorar alguma coisa, diminuindo a importância daquilo com o que não concordamos, enfim, sobre o que ele escreveu, nós acrescentamos o nosso veredicto.

Tem sido assim ao longo desses 2.000 anos.

Por incrível que possa parecer, amizades já foram desfeitas, embates já foram travados, acusações de parte a parte já foram desferidas, tudo em nome da interpretação pessoal daquilo que o Nazareno disse.

Dentre tantas questões, gostaria de destacar uma que tenho aprendido com os ensinos do Rabi da Galiléia.

Tenho aprendido que não posso, ou não devo, avaliar o outro por aquilo que ele fez pra mim pessoalmente. Ainda que o que o outro fez pra mim tenha sido um ataque direto à minha pessoa, ainda assim eu não posso avaliá-lo por isso. A contrapartida para isso chama-se perdão.

Um coração disposto a não perdoar é um trem sem freio. Ele vai causar estragos.

Por outro lado, quando consigo assimilar essa indisposição do outro contra mim, e consigo relevar isso, eu me coloco acima de qualquer questão e assemelho-me muito ao Nazareno.

Um coração disposto a perdoar é águia voando. Ninguém abate.

Quem age assim sai do centro, sai do foco da questão e acaba ficando livre para caminhar tranquilo.

Me parece que essa seja a liberdade proposta pelo evangelho.

Liberdade que promove a paz.